Bahagian 5 Kitabullah

“Dan demikianlah Kami wahyukan kepadamu (wahai Muhammad) suatu Ruh (Al-Quran) dengan perintah Kami…”
(Surah Asy-Syura, 42:52)

Salah satu tanda akhir zaman yang dibicarakan para ulama ialah “diangkatnya Al-Quran” daripada dada manusia. Menurut beberapa riwayat, pada akhir zaman nanti, kandungan Al-Quran akan hilang sama ada dari mushaf mahupun dari ingatan dan penghayatan manusia. Antaranya, riwayat daripada Hudzaifah bin Al-Yaman RA yang menyebut:

“Al-Quran akan dihilangkan (daripada mashaf) pada satu malam sehingga tidak tinggal satu ayat pun, begitu juga dengan hati (manusia).”
(Riwayat al-Darimi, Bab: Hilangnya Al-Quran)

Namun persoalan yang wajar kita renungkan ialah:

Bilakah pula Al-Quran itu diturunkan ke dalam hati orang beriman sebelum ia diangkat?
Bagaimana caranya Al-Quran “hidup” di dalam dada, bukan sekadar di bibir atau di fikiran?

Konsep “Nuzul Al-Quran” dalam Dada

Secara zahir, kita sedia maklum bahawa Al-Quran diwahyukan oleh Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW melalui perantaraan malaikat Jibril (rujuk Surah Al-Baqarah, 2:97). Dari sudut rohani, para ulama tasawuf menerangkan bahawa “nuzul” (turun) itu bukan hanya bermaksud penurunan ayat ke atas Nabi SAW, tetapi juga meliputi proses di mana kalam Allah ini “meresap” ke dalam hati orang beriman. Allah SWT berfirman:

“Dialah (Jibril) yang telah menurunkan Al-Quran ke dalam hatimu dengan izin Allah…”
(Surah Al-Baqarah, 2:97)

Ayat ini menegaskan bahawa Al-Quran bukan semata-mata ilmu yang dihafal akal, tetapi ruh yang menghidupkan jiwa. Inilah yang dimaksudkan sebagai “Ruh Al-Quran,” sehingga Nabi SAW bersabda:

“Bacalah Al-Quran, sesungguhnya ia akan datang pada hari kiamat memberi syafaat kepada para pembacanya.”
(Riwayat Muslim, no. 804)

Mengapa Terdapat Golongan Tertentu yang Al-Quran Tidak Diangkat Daripada Mereka?

Menurut tafsiran sebahagian ahli ilmu, di akhir zaman, masih akan ada segolongan yang benar-benar memelihara ruh Al-Quran, bukan sekadar lafaznya. Mereka inilah yang terus berpegang teguh pada panduan Al-Quran dan menjadikannya cahaya hidup. Antara ciri-ciri golongan ini:

Mengamalkan isi Al-Quran – Bukan sekadar membacanya; mereka menzahirkan nilai Al-Quran dalam akhlak dan ibadah.
Tadabur (memahami dan merenung) – Mereka berusaha mendalami makna ayat, lantas mempraktikkannya.
Berakhlak dengan akhlak Rasulullah SAW – Mencintai dan meneladani Baginda SAW, kerana Baginda diutus untuk menyempurnakan akhlak manusia (rujuk Riwayat Ahmad, no. 8952).

Golongan ini mempunyai keistimewaan di sisi Allah kerana mereka membawa “nur” Al-Quran dalam dada, sehingga walaupun masyarakat umum kian jauh daripada petunjuk Ilahi, mereka tetap teguh.

Dua Perkara Berat (Tsaqalain): Bagaimana “Memegang” Kitabullah?

Hadis Riwayat at-Tirmidhi 3786

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،

Daripada Jabir bin Abdullah

قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّتِهِ يَوْمَ عَرَفَةَ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ يَخْطُبُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ

Dia berkata: Aku melihat Rasulullah SAW semasa hajinya pada Hari Arafah, baginda berada di atas untanya Al-Qaswa' sedang menyampaikan khutbah dan aku mendengar baginda berkata:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا كِتَابَ اللَّهِ وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي‏

"Wahai sekalian manusia! Sesungguhnya aku telah meninggalkan kepada kamu sekalian sesuatu yang jika kamu berpegang teguh dengannya, kamu tidak akan sesat; Kitab Allah dan itrah ku, ahlul bait ku."

Gred: Sahih (Darussalam)
Rujukan: Jami` at-Tirmidhi 3786
Rujukan dalam kitab: Book 49, Hadith 185
Terjemahan Inggeris: Vol. 1, Book 46, Hadith 3786

Maka timbul soalan, bagaimanakah cara sebenar kita memegang Kitabullah?

Adakah mencetak mushaf dengan reka bentuk mewah?
Adakah sekadar menghias dinding rumah dengan ayat-ayat Al-Quran?
Adakah memasang ayat-ayat suci di dalam kenderaan dan memori telefon pintar?

Semua itu termasuk dalam amalan baik yang boleh menjadi peringatan. Namun, ia belum memadai jika tidak diiringi penghayatan mendalam. Kita perlu menitikberatkan elemen ruh Al-Quran iaitu dengan membacanya, memahami maksud ayat, mempraktikkan ajarannya, dan terus beristiqamah menjaga hubungan dengan Allah SWT.

Ruh Al-Quran sebagai Benteng Daripada Kesesatan

Allah SWT menegaskan bahawa Al-Quran itu adalah petunjuk, rahmat, dan penawar bagi hati (rujuk Surah Al-Isra’, 17:82). Jika hati seseorang benar-benar hidup dengan Al-Quran, ia menjadi benteng daripada kesesatan. Inilah yang difahami daripada sabda Nabi SAW berkenaan “tidak akan sesat” selagi kita berpegang dengan wahyu Allah dan petunjuk Rasul.

Kaitan dengan Maqam Mahmuda

Dalam Surah Al-Isra’ (17:79), Allah SWT berfirman:

“… Mudah-mudahan Tuhanmu mengangkatmu ke satu maqam yang terpuji (maqam mahmuda).”

Para ulama tafsir menjelaskan ayat ini berkenaan kedudukan Rasulullah SAW pada hari kiamat, namun dari sudut rohani, “maqam” juga boleh merujuk kepada tahap kesempurnaan iman yang dibimbing oleh Al-Quran dan Sunnah Baginda iaitu ketersambungan dengan Ruh Nabi Muhammad saw.

Untuk mendekati “maqam mahmuda,” seseorang perlu mengabdikan diri sepenuhnya kepada Allah SWT, mengikut jalan yang ditunjukkan Rasulullah SAW dalam Al-Quran.
Kita berusaha agar Al-Quran mengalir dalam dada, sehingga dapat memancarkan nur dan hadi membentuk iman dan akhlak yang mulia.

Menghidupkan Al-Quran dalam Dada

Kesimpulannya, persoalan “Bilakah Al-Quran mula turun ke dalam dada para mukmin?” bergantung kepada sejauh mana kesungguhan setiap individu menjemput ruh Al-Quran dalam diri. Kita bukan sekadar mengumpul ilmu Al-Quran di akal, tetapi kita berusaha menzahirkan kesannya dalam setiap aspek kehidupan – ibadah, akhlak, muamalah, dan perjuangan menegakkan kebenaran.

Semoga kita tergolong dalam golongan yang sentiasa memegang erat Kitabullah dan Sunnah Nabi SAW, sehingga kita dilindungi daripada kesesatan, dan akhirnya dikurniakan kedudukan yang mulia di sisi Allah SWT.

“Sesungguhnya Al-Quran ini memimpin ke (jalan) yang paling lurus dan memberi khabar gembira kepada orang-orang yang beriman yang mengerjakan amal soleh, bahawa mereka akan mendapat pahala yang besar.”
(Surah Al-Isra’, 17:9)

Disampaikan oleh BAZ (B.A.Z Administrator)

Kongsikan: