Lokasi Al-Quran Selepas Ia Diturunkan

Al-Quran dan Lokasinya Selepas Diturunkan

Al-Quran, setelah diturunkan dari Lauhul Mahfuz ke sisi Rabb, ia ditempatkan pada lokasi khusus yang amat unik yang mana sangat jauh daripada jangkauan material manusia biasa. Lokasi ini bukanlah suatu tempat yang boleh dijangkau dengan tangan, dilihat dengan mata kasar atau dikaji dengan teknologi, tetapi ia adalah lokasi dalam alam diri manusia yang paling dalam dan hanya boleh disentuh oleh mereka yang benar-benar disucikan dengan cara-cara yang ditetapkan Rabb dalam Al-Quran.

Surah Al-Waqi'ah menjelaskan dengan jelas tentang lokasi khusus Al-Quran selepas diturunkan ke sisi Rabb kita.

Sumpah Allah Mengenai Lokasi Al-Quran

Dalam Surah Al-Waqi'ah (56:75–80), Allah SWT berfirman:

فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ
"Maka tidaklah Aku bersumpah kecuali dengan tempat-tempat jatuhnya bintang-bintang" (Ayat 75)

وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ
"Dan sesungguhnya ia adalah sumpah yang benar-benar besar, jika kamu mengetahui." (Ayat 76)

إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ
"Sesungguhnya ia (Al-Quran) adalah bacaan yang benar-benar mulia." (Ayat 77)

فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ
"Yang di dalam kitab yang dilindungi (terpelihara)." (Ayat 78)

لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ
"Tidak menyentuhnya melainkan mereka yang telah disucikan." (Ayat 79)

تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ
"Diturunkan dari Rabb sekalian alam." (Ayat 80)

(Surah Al-Waqi'ah 56:75–80)

Keagungan Kedudukan Al-Quran

Dalam ayat 56:75-76, Allah SWT bersumpah dengan tempat-tempat jatuhnya bintang, menunjukkan betapa besar dan mulianya kedudukan Al-Quran itu sendiri. Allah SWT juga Rabb kepada bintang-bintang dan perkara ini juga mempunyai rahsia alam yang sangat mendalam berkenaan tempat-tempat turun dan naik. Namun, fokus kita adalah kepada betapa besarnya kejadian ini sehingga analoginya dibuat sedemikian rupa.

Al-Quran digambarkan sebagai "Qur'an Karim" dalam ayat 56:77, yang bermaksud bacaan yang sangat mulia. Al-Karim adalah Zat Allah yang Mulia. Jadi, Al-Quran ini datangnya dari Yang Maha Mulia untuk kita. Ia bukan sekadar mulia kerana kandungannya, tetapi juga kerana asal-usulnya yang langsung dari Allah, Rabb sekalian alam melalui Nabi Muhammad SAW.

Sebab itulah Nabi Muhammad SAW adalah Rahmatan Lil Alamin (rahmat ke seluruh alam) kerana melalui baginda diwahyukan Al-Quran Al-Karim untuk kita semua.

"Kitab Maknun" dan Lokasi Al-Quran

"Kitab Maknun" disebut dalam ayat 56:78 adalah sebagai tempat Al-Quran disimpan selepas diturunkan. Jika diteliti dengan mendalam, kefahaman "Maknun" membawa maksud lokasi dalam qalbu yang paling dalam, terlindung, dan terpelihara.

Tempat ini bukan berada dalam ruang fizikal atau material, tetapi dalam satu dimensi di alam mikro yang paling mikro dalam diri kita. Dalam lokasi itu ada Kitab dan dalam Kitab itulah tertulis lembaran kalimat-kalimat Al-Quran.

Lokasi tempat kitab itu, yang di dalam kitab itu ada Al-Quran Al-Karim, berada secara khusus dalam "Shadr" (dada manusia) yang telah disucikan.

Dada Manusia Sebagai Lokasi Al-Quran

Shadr manusia yang telah disucikan adalah satu-satunya tempat unggul di alam semesta yang mampu menanggung Al-Quran. Hakikat ini ditegaskan dalam Surah Al-Hasyr ayat 21 yang menyatakan jika Al-Quran diturunkan ke atas gunung, pasti gunung itu akan hancur kerana takut kepada Allah.

Di situlah juga lokasi mihrab, singgahsana Rabb sebagai pentarbiyah hati dan nafsu kita.

Manifestasi Malik dan Rabb dalam Diri Manusia

Mengapa hanya dada manusia? Kerana manusia adalah sebuah alam khusus yang unik ciptaannya oleh Allah. Di dalam manusia wujud dua aspek manifestasi Allah yang berbeza, iaitu Malik dan Rabb.

1. Malik

Malik menguasai aspek fizikal atau jasmani manusia, seperti jasad, tubuh, dan anggota badan. Sebab itulah badan kita ada dua jenis sistem iaitu Kesedaran (consciousness) dan Ketidaksedaran (unconsciousness). Denyut jantung, kardiovaskular, sistem pembiakan dan lain-lainnya diuruskan oleh Allah Al-Malik secara khususnya di kepala (otak).

2. Rabb

Manakala Rabb pula adalah Al-Sulthan (kekuatan mutlak) yang menguasai aspek spiritual atau rohani dalam dada kita. Rabb-lah yang memegang nyawa, memori, emosi, dan ilmu yang membentuk segala peribadi diri kita. Rabb ada dalam dada kita sebagai influencer rohani, memberi petunjuk, mentarbiyah dan menyusun kehidupan kita. Rabb-lah yang menguji diri kita di dunia ini.

Sebab itulah sumpah Allah itu terlalu berat kerana hanya dada manusia yang mampu menanggung Al-Quran memandangkan kedudukan sifat Allah Al-Karim yang wujud dalam diri manusia.

Kesimpulan

Kesimpulannya, lokasi Al-Quran selepas diturunkan adalah di dalam dada manusia, satu-satunya alam ciptaan Allah SWT yang memiliki kemampuan yang tinggi kerana wujudnya aspek Rabb dalam diri kita, di samping aspek Malik yang menguasai fizikal kita.

Kedudukan eksklusif ini memperlihatkan keagungan Al-Quranul Karim serta keistimewaan manusia sebagai penerimanya.

Berusahalah untuk menjadikan diri kita bahagian daripada orang-orang yang disucikan dengan jalan-jalan yang ditetapkan dalam Al-Quran supaya Rabb memperkenankan qalbu kita untuk ditempatkan Ruh Al-Quran yang mulia walaupun sekadar sepotong ayat.