Hadis Palsu Yang Menjadi Wasiat Kemunculan Dajjal Dalam Watak Mahdi

Pembedahan Hadis 19 Perenggan 258-2 Dari Bihar Al Anwar Jilid 36 Bab 40

Pengenalan

Perenggan 258-2 dari Hadis 19 dalam Bihar al-Anwar meneruskan naratif ganjil yang bermula pada Perenggan Pertama 258-1. Kali ini, diceritakan bahawa satu kitab misteri telah ditemui, yang bahan asalnya tidak diketahui, bahan tulisannya juga tidak dikenalpasti, namun ia boleh dilipat seperti kitab biasa.

Isi kandungan awal kitab tersebut hanya berupa peringatan tentang "menyampaikan hikmah kepada ahlinya" dan larangan "menzalimi hikmah."

Pembedahan ini akan membuktikan bahawa perenggan 258-2 ini juga adalah satu bentuk rekaan yang bertentangan dengan Al-Quran, hadis sahih, logik akal, fakta sejarah, serta gagal diuji melalui pemeriksaan saintifik moden.

📄 Muka Surat 258 Perenggan 2

Teks Arab:

فَلَمَّا صِرْنَا إِلَى الْمَنْزِلِ تَأَمَّلْنَاهُ، فَرَأَيْنَا كِتَابًا لَا أَدْرِي مِنْ أَيِّ شَيْءٍ هُوَ، وَلَا أَدْرِي الَّذِي كَتَبَ بِهِ مَا هُوَ، إِلَّا أَنَّهُ يَنْطَوِي كَمَا يَنْطَوِي الْكُتُبُ، فَقَرَأْتُ فِيهِ: بِسْمِ اللَّهِ الْأَوَّلِ، لَا شَيْءَ قَبْلَهُ، لَا تَمْنَعُوا الْحِكْمَةَ أَهْلَهَا، فَتَظْلِمُوهُمْ، وَلَا تُعْطُوهَا غَيْرَ مُسْتَحِقِّهَا، فَتَظْلِمُوهَا.

Terjemahan Melayu:

Apabila kami sampai ke tempat itu, kami perhatikan, lalu kami melihat sebuah kitab. Aku tidak tahu ia dibuat daripada apa, dan aku juga tidak tahu dengan apa ia ditulis, kecuali bahawa ia boleh dilipat seperti kitab biasa. Maka aku membacanya: Dengan nama Allah, yang Maha Awal, tiada sesuatu pun sebelumnya. Janganlah kamu halangi hikmah daripada ahlinya, kerana kamu akan menzalimi mereka. Dan jangan pula kamu memberikannya kepada yang tidak berhak, maka kamu telah menzalimi hikmah itu.

1. Allah Memberikan Hikmah Secara Terbuka, Bukan Dalam Rahsia

Firman Allah SWT:

يُؤْتِى ٱلْحِكْمَةَ مَن يَشَآءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ ٱلْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرًۭا كَثِيرًۭا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ

Allah memberikan Hikmat kebijaksanaan (ilmu yang berguna) kepada sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturan yang ditentukanNya). Dan sesiapa yang diberikan hikmat itu maka sesungguhnya ia telah diberikan kebaikan yang banyak. Dan tiadalah yang dapat mengambil pengajaran (dan peringatan) melainkan orang-orang yang menggunakan akal fikirannya.

(Surah al-Baqarah, 2:269)

Penjelasan:

Ayat ini memperkenalkan konsep hikmah sebagai satu anugerah besar yang datang daripada Allah S.W.T yang diberikan kepada individu tertentu yang dikehendaki-Nya. Namun, ada beberapa perkara penting yang mesti difahami dengan teliti supaya kita tidak diselewengkan oleh pihak yang menyalahguna ayat ini bagi menyokong "kitab rahsia" atau "hikmah ghaib" seperti dalam Hadis 258-2.

Hikmah bukan "rahsia ghaib", tetapi kefahaman yang hidup dan terzahir. Ayat ini tidak mengatakan bahawa hikmah itu diberikan dalam bentuk batu misteri, manuskrip kuno atau dokumen tersembunyi yang perlu digali semula pada zaman kemudian. Sebaliknya, Allah menyebut bahawa hikmah itu adalah:

• Suatu yang diberikan secara terus kepada individu.

• Suatu yang dapat diamalkan dan membawa kebaikan yang besar.

Jika hikmah itu hanya wujud dalam bentuk teks yang terkubur atau disorokkan, maka ia tidak memenuhi definisi Quran yang menekankan faedah langsung dan kesan nyata terhadap akal dan kehidupan manusia.

Hikmah hanya berguna kepada orang yang berakal bukan disimpan untuk golongan elit. Ayat ini diakhiri dengan:

وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ

"Dan tidaklah yang mengambil peringatan kecuali Ulul Albab (orang yang menggunakan akal bersih).”

Ini menunjukkan bahawa:

• Hikmah itu bersifat terbuka kepada sesiapa yang menggunakan akalnya, bukan hanya disimpan untuk golongan tertentu seperti keluarga, pengikut elit atau Bani Hasyim seperti yang didakwa dalam naratif palsu Hadis 19.

• Ia juga menunjukkan bahawa hikmah itu sesuatu yang boleh difahami, diambil pelajaran dan diaplikasikan. Ia bukan sesuatu yang perlu menunggu berabad-abad untuk dibongkar dari bawah tanah.

Allah tidak pernah mengajar agama melalui benda yang tidak boleh bercakap. Hikmah sebagai ajaran Allah, seperti yang termaktub dalam ayat ini, tidak pernah disalurkan melalui objek kaku seperti batu atau kitab yang kononnya tidak diketahui bahan dan tulisannya seperti dakwaan 258-2.

Allah menyampaikan hikmah melalui:

• Wahyu yang dibaca dan dihayati.

• Nabi yang mengajar secara terang.

• Contoh perbuatan Rasulullah SAW yang dilihat, difahami dan direkod.

Maka, berdasarkan kepada Surah al-Baqarah, 2:269 ini, penggunaan istilah "hikmah" dalam perenggan 258-2 sebagai kandungan kitab misteri bertulis yang disembunyikan adalah satu pengkhianatan kepada maksud sebenar hikmah dalam Al-Quran. Ayat 2:269 bukan sahaja tidak menyokong naratif itu bahkan menolaknya secara prinsip. Ini membuktikan sekali lagi bahawa ia rekaan.

2. Larangan Kezaliman Disampaikan Secara Terang, Bukan Melalui Dokumen Misteri

Firman Allah SWT:

وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِى كُلِّ أُمَّةٍۢ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَـٰٓؤُلَآءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ تِبْيَـٰنًۭا لِّكُلِّ شَىْءٍۢ وَهُدًۭى وَرَحْمَةًۭ وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ

Dan (ingatkanlah tentang) hari Kami bangkitkan dalam kalangan tiap-tiap umat, seorang saksi terhadap mereka, dari golongan mereka sendiri; dan Kami datangkanmu (wahai Muhammad) untuk menjadi saksi terhadap mereka ini (umatmu); dan Kami turunkan kepadamu Al-Quran menjelaskan tiap-tiap sesuatu dan menjadi hidayah petunjuk, serta membawa rahmat dan berita yang mengembirakan, bagi orang-orang Islam.

(Surah al-Nahl, 16:89)

إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلْإِحْسَـٰنِ وَإِيتَآئِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ وَٱلْبَغْىِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

Sesungguhnya Allah menyuruh berlaku adil, dan berbuat kebaikan, serta memberi bantuan kepada kaum kerabat; dan melarang daripada melakukan perbuatan-perbuatan yang keji dan mungkar serta kezaliman. Ia mengajar kamu (dengan suruhan dan laranganNya ini), supaya kamu mengambil peringatan mematuhiNya.

(Surah al-Nahl, 16:90)

Penjelasan:

Al-Kitab Al-Quran Adalah Penjelasan Bagi Segala Sesuatu, Tiada Rahsia Dikhususkan. Ayat 89 secara jelas menyatakan bahawa Al-Quran diturunkan sebagai تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَىْءٍ iaitu "penjelasan bagi segala sesuatu". Ini bermakna segala prinsip hidup, hukum, akhlak, serta panduan keadilan dan larangan kezaliman sudah disampaikan secara nyata dan lengkap melalui al-Quran.

Tidak ada dalam Al-Quran konsep bahawa keadilan mesti diajar melalui “dokumen tertutup” atau hikmah yang hanya boleh dibaca oleh golongan tertentu pada masa depan.

Larangan Zalim Termasuk Dalam Kandungan Teras al-Kitab Al-Quran. Ayat 90 pula menyenaraikan sebahagian daripada inti ajaran yang disebut dalam ayat sebelumnya:

• Allah menyuruh berlaku adil.

• Berbuat ihsan.

• Memberi kepada kerabat.

• Melarang kekejian, kemungkaran dan kezaliman.

Semua ini adalah prinsip yang disampaikan secara terang dalam al-Quran dan Sunnah bukan melalui kitab rahsia.

Apa Implikasinya Terhadap Riwayat 258-2? Kononnya dalam 258-2, dikatakan kitab misteri itu mengandungi wasiat:

"Jangan kamu halangi hikmah daripada ahlinya, maka kamu menzalimi mereka. Dan jangan kamu berikan kepada yang tidak berhak, maka kamu menzalimi hikmah itu."

Jika benar Allah mahu menyampaikan larangan zalim seperti ini, kenapa perlu disorokkan dalam manuskrip pelik yang tidak diketahui bahan dan asal-usulnya? Ayat 89 telah menyebut, segala perkara sudah dijelaskan dalam al-Kitab. Ayat 90 pula menyatakan larangan zalim itu sendiri sudah menjadi kandungan umum wahyu. Jika larangan zalim perlu dirahsiakan dalam kitab batu sebagaimana skrip hadis palsu di atas, itu sendiri sudah menjadi kezaliman terhadap umat Islam sekaligus bercanggah dengan tujuan asal turunnya wahyu Al-Quran.

Maka, riwayat palsu 258-2 bukan sahaja mencipta isi baru yang tidak ada dalam wahyu, tetapi ia menyanggah prinsip asas Quran bahawa semua panduan hidup termasuk keadilan dan larangan zalim telah diajar secara terang, bukan disimpan dalam batu bersurat untuk masa depan.

3. Ancaman Keras Terhadap Nabi Jika Menyembunyikan Wahyu

Allah SWT berfirman:

وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ ٱلْأَقَاوِيلِ

Dan kalaulah (Nabi Muhammad yang menyampaikan Al-Quran itu) mengatakan atas nama Kami secara dusta - sebarang kata-kata rekaan,

لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِٱلْيَمِينِ

Sudah tentu Kami akan menyentapnya, dengan kekuasaan Kami, -

ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ ٱلْوَتِينَ

Kemudian sudah tentu Kami akan memutuskan tali jantungnya (supaya ia mati dengan serta-merta);

 

(Surah al-Haqqah, 69:44–46)

 

Penjelasan:

Ayat ini adalah antara ancaman paling keras dalam Al-Quran. Ia tidak ditujukan kepada orang kafir atau munafik tetapi kepada Rasulullah SAW sendiri, sebagai pengukuh prinsip kesucian wahyu Allah.

Allah SWT menetapkan bahawa:

• Tiada siapa pun, termasuk seorang Nabi,

• Boleh menambah, mereka-reka, atau menyembunyikan walau satu huruf daripada wahyu,

• Tanpa menerima hukuman maut secara langsung dari Allah.

Rasulullah SAW Diancam Jika Menokok-Tambah, Maka Apatah Lagi Jika Menyembunyikan. وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا bermaksud: "Jika dia mengadakan kata-kata atas nama Kami". Ia meliputi:

• Mereka-reka wahyu yang tidak diturunkan.

• Menambah sesuatu atas nama Allah.

• Atau menyembunyikan sesuatu lalu memberi gambaran palsu bahawa wahyu sudah lengkap sedangkan tidak.

Maka, jika penambahan pun diancam dengan kematian, maka penyembunyian wahyu juga adalah sama berat. Bahkan mungkin lebih buruk kerana ia menafikan hak umat manusia untuk menerima petunjuk.

"Kami akan memutuskan urat jantungnya" Merupakan Simbolik Kepada Hukuman Tanpa Tangguh. ٱلْوَتِين ialah urat besar yang mengalirkan darah terus ke jantung. Dalam anatomi Arab klasik, ini adalah tali hayat. Memutuskannya bermaksud mencabut nyawa secara mutlak dan segera, tanpa peluang taubat atau tangguh.

Ini menunjukkan bahawa kesalahan dalam urusan penyampaian wahyu adalah kesalahan yang tidak dimaafkan.

Dakwaan "Wasiat Rahsia" Adalah Tuduhan Jahat Terhadap Rasulullah SAW. Riwayat palsu 258-2 cuba menyampaikan idea bahawa:

• Wujud dokumen rahsia daripada Rasulullah SAW,

• Disembunyikan selama berabad-abad,

• Kononnya baru dibuka kemudian oleh orang tertentu.

Implikasinya sangat besar dan berbahaya:

• Ia menuduh Rasulullah SAW menyimpan wahyu tanpa menyampaikannya kepada umat,

• Ia menafikan ayat ini yang membuktikan tiada ruang untuk sembunyikan walau satu huruf.

• Ini bukan sekadar bidaah, ini adalah penghinaan kepada kenabian dan akidah kita.

Maka, ayat ini secara mutlak membatalkan semua bentuk naratif bahawa Rasulullah SAW pernah menyembunyikan wahyu dalam bentuk surat rahsia, kitab ghaib atau dokumen masa hadapan. Jika Baginda berbuat demikian, nescaya urat jantungnya sudah diputus oleh Allah. Tetapi Baginda hidup, menyampaikan risalahnya dengan sempurna. Maka riwayat 258-2 adalah dusta terhadap Nabi dan terhadap Tuhan.

Hanya ada satu kemungkinan sahaja orang yang boleh mereka wahyu palsu tanpa dimatikan Allah serta merta iaitu Dajjal. Dajjal tidak termasuk dalam kalangan orang yang dimatikan jika menyembunyikan atau mereka wahyu kerana Dajjal adalah orang yang dipanjangkan umur hingga dibunuh oleh Nabi Isa. Riwayat palsu ini jelas rekaan Dajjal.

Kesimpulan Akhir

Oleh yang demikian, Hadis 19 Perenggan 258-2 dari Bihar al-Anwar adalah rekaan yang bercanggah dengan Al-Quran. Ia hanyalah helah untuk membuka jalan kepada fitnah Mahdi palsu dalam projek besar penyesatan Dajjal terhadap umat Islam.