Prep Krisis: Survivability Bukan Comfortability

Ada satu fenomena yang semakin jelas hari ini. Manusia semakin bersedia menghadapi krisis. Sebahagian bersedia kerana mereka membaca keadaan dunia. Sebahagian lagi bersedia kerana melihat tanda-tanda ekonomi yang hampir runtuh. Sebahagian lagi pula bersedia kerana bimbang perang, bencana, gangguan bekalan makanan, kejatuhan grid elektrik, kerosakan sistem kewangan, wabak, rusuhan atau apa sahaja keadaan yang boleh meruntuhkan kehidupan biasa.

Dari kebimbangan itu, lahirlah budaya prep yang semakin terperinci. Pada satu sisi, ia membantu manusia lebih bersedia. Namun pada sisi lain, sebahagian budaya prep hari ini bukan lagi sekadar menyimpan makanan dan air, tetapi mula membina sistem kecil untuk memastikan kehidupan lama terus berjalan walaupun krisis besar berlaku.

Jika grid elektrik nasional jatuh, mereka ada sistem solar. Jika solar gagal, mereka ada bateri. Jika bateri habis, mereka ada generator. Jika generator tidak boleh digunakan, mereka ada crank charger.

Jika bekalan makanan terputus, mereka ada stok kering. Jika stok di rumah habis, mereka ada simpanan di lokasi lain. Jika lokasi utama tidak selamat, mereka ada food dump di tempat rahsia. Jika perlu bergerak, mereka ada makanan ringan, makanan segera, ration pack dan bekalan yang boleh diangkut dengan pantas.

Jika talian telefon terputus, mereka ada walkie-talkie. Jika walkie-talkie tidak sampai, mereka ada radio komunikasi jarak jauh. Jika internet biasa jatuh, mereka ada satellite internet. Jika semua jaringan digital lumpuh, mereka ada peta fizikal, kompas, kod isyarat, titik pertemuan (RV), checkpoint (CP) dan jadual pergerakan yang telah dihafal sebelum krisis berlaku.

Jika klinik dan hospital tidak dapat diakses, mereka ada first aid kit. Jika kecederaan lebih serius berlaku, mereka ada trauma kit. Jika ubat harian terputus, mereka ada simpanan ubat yang sah, sesuai dan diperlukan. Jika bekalan farmasi lumpuh, mereka ada ORS, antiseptik, pembalut luka, peralatan rawatan ringan dan pengetahuan pertolongan cemas yang betul. Jika melibatkan ubat khusus seperti antibiotik atau rawatan luka serius, ia tetap perlu berpandu kepada nasihat perubatan yang sah sejauh yang mampu dicapai. Jika bantuan profesional tidak ada, mereka bergantung kepada latihan medan dan orang dalam komuniti yang mereka bina.

Jika rumah sudah tidak selamat, mereka ada lokasi perlindungan kedua. Jika lokasi itu terdedah, mereka ada tempat berkumpul alternatif. Jika tempat berkumpul juga tidak boleh dicapai, mereka ada laluan keluar yang sudah dikenal pasti. Jika laluan utama tersekat, mereka ada laluan belakang, laluan kampung, laluan hutan atau laluan air. Jika semua pilihan tetap gagal, mereka ada beg kecemasan, dokumen penting, wang tunai dan bekalan ringan untuk bergerak tanpa bergantung kepada rumah.

Jika perlu bergerak, mereka ada beg kecemasan (Bug Out Bag - BOB). Jika perjalanan jauh, mereka ada kenderaan yang sudah disiapkan. Jika stesen minyak tidak berfungsi, mereka ada bahan api tambahan. Jika jalan utama tersekat, mereka ada peta fizikal dan laluan alternatif. Jika terpaksa bergerak pada waktu malam, mereka ada lampu, pakaian sesuai dan alat komunikasi. Jika kenderaan tidak boleh diteruskan, mereka ada bekalan ringan untuk berbasikal atau berjalan kaki.

Dari satu sudut, semua ini nampak bijak dan terancang. Persediaan bukanlah perkara yang salah.

Islam tidak mengajar manusia menjadi cuai, malas, pasif atau menyerah kepada keadaan tanpa usaha. Islam bukanlah agama yang membiarkan seorang ketua keluarga melihat anak isterinya lapar lalu berkata, “Tidak mengapa, kita tawakal sahaja.” Islam juga bukan agama yang menolak strategi, pengurusan risiko, perancangan perjalanan, simpanan makanan, persediaan keselamatan dan usaha menyelamatkan nyawa.

Yang menjadi masalah bukan persediaan itu sendiri. Masalah mula timbul apabila persediaan berubah menjadi tempat bergantung. Masalah turut bermula apabila manusia mula menyangka persediaannya mampu menjamin keselamatan dan menentukan kelangsungan hidupnya, padahal semua itu tetap bergantung kepada izin Allah. Masalah bermula apabila manusia bukan lagi bersedia untuk menghadapi susah, tetapi bersedia supaya dia tidak perlu merasa susah.

Baca Dulu Sampai Habis

Saya tahu, tidak semua orang akan bersetuju dengan sudut pandang saya ini.

Sebahagian mungkin akan berkata, “Bukankah lebih baik bersedia daripada menyesal kemudian?” Saya setuju. Persediaan memang lebih baik daripada kelalaian. Usaha memang lebih baik daripada cuai. Seorang ketua keluarga memang wajib memikirkan keselamatan orang di bawah tanggungannya.

Namun penulisan ini bukan sedang memperkecilkan persediaan. Penulisan ini sedang mengajak kita memeriksa apa yang sebenarnya kita harapkan daripada prep itu.

Ada yang mungkin bersetuju dengan apa yang saya katakan. Ramai juga mungkin tidak bersetuju. Itu terpulang kepada diri masing-masing kerana setiap orang mempunyai cara berfikir, tahap kebimbangan, pengalaman hidup dan pilihan masing-masing.

Cuma kalau boleh, walaupun sekali, saya mahu anda membaca penulisan ini sampai ke penghujungnya. Jangan berhenti terlalu awal hanya kerana ada satu dua ayat yang terasa mencabar kebiasaan anda.

Baca dahulu sampai habis. Jika selepas itu anda masih kekal dengan pendirian asal, itu tidak mengapa. Sekurang-kurangnya anda sudah menilai semula segalanya dengan lebih teliti.

Mungkin selepas ini juga ada sesuatu yang berubah. Bukan berubah daripada bersedia kepada tidak bersedia. Sebaliknya berubah daripada bersedia dengan ketakutan, kepada bersedia dengan penuh keimanan. Berubah daripada terlalu menjaga comfortability kepada membina survivability. Mungkin juga berubah daripada terlalu yakin kepada barang-barang dan sistem persediaan, kepada lebih sedar bahawa semua ikhtiar hanya berguna apabila Allah mengizinkannya.

Supaya jelas, tulisan ini tidak membincangkan teknikal setiap bentuk persediaan. Ia juga bukan panduan lengkap survival, keselamatan, perubatan atau pertahanan diri. Tulisan ini hanya mengajak kita melihat semula arah hati dan tujuan di sebalik prep. Barang boleh disediakan. Sistem boleh dibina. Latihan boleh dibuat. Namun semua itu perlu kekal sebagai alat, bukan tempat hati meletakkan jaminan hidup.

Apa Sebenarnya Yang Kita Sedang Pertahankan?

Sebelum kita terlalu cepat mempertahankan cara prep masing-masing, cuba berhenti sebentar dan tanya diri dengan jujur dan ikhlas dari lubuk hati masing-masing.

Apa sebenarnya yang kita sedang pertahankan?

Adakah kita sedang mempertahankan amanah terhadap keluarga?

Atau kita sedang mempertahankan dunia lama yang kita takut hilang?

Adakah kita sedang membina daya tahan hidup?

Atau kita sedang membina sistem supaya keselesaan lama boleh terus dibawa masuk ke dalam zaman krisis?

Soalan-soalan ini mungkin tidak selesa. Namun kadang-kadang soalan yang tidak selesa itulah yang paling perlu ditanya.

Ada persoalan yang lebih kritikal perlu ditanya.

Adakah semua persiapan itu dibuat kerana ikhtiar?

Atau

Adakah ia dibuat kerana manusia sebenarnya tidak mahu kehilangan dunia lama mereka?

Adakah persiapan itu untuk terus hidup?

Atau

Adakah persiapan itu dibuat untuk memastikan keselesaan hidup lama tidak terganggu walaupun dunia sedang runtuh?

Di sinilah kita sendiri akan mula nampak perbezaan antara:

persediaan yang lahir daripada tanggungjawab

atau

persediaan yang lahir daripada ketakutan.

Persiapan yang baik membantu kita menjaga keluarga, mengurus risiko dan menghadapi keadaan susah dengan lebih tenang.

Persiapan yang bermasalah pula berlaku apabila kita semakin takut kehilangan keselesaan, semakin sukar menerima kemungkinan susah dan semakin yakin bahawa semua risiko boleh dikawal dengan barang serta sistem yang cukup lengkap.

Persiapan yang benar menjadikan manusia lebih tenang, lebih tersusun dan lebih sedar bahawa semua ikhtiar tetap bergantung kepada izin Allah jua.

Persiapan yang bermasalah pula menjadikan manusia semakin cemas, semakin melekat kepada dunia dan semakin yakin bahawa sistem persediaannya mampu menjamin keselamatan hidupnya.

Masalahnya Bukan Pada Prep, Tetapi Pada Apa Yang Kita Harapkan Daripadanya

Persediaan asas memang perlu. Seorang ketua keluarga yang menyimpan makanan, air, ubat, lampu kecemasan, bateri, alat komunikasi atau merancang laluan keluar bukan sedang melakukan sesuatu yang salah pun. Itu sebahagian daripada tanggungjawab kita. Dalam keadaan tertentu, kelalaian pula jauh lebih salah.

Cuma di sinilah kita perlu berhati-hati. Prep yang pada asalnya sekadar alat bantu, boleh perlahan-lahan bertukar menjadi tempat kita meletakkan rasa selamat. Ini yang bahaya. Asalnya kita mula-mula menyimpan bekalan kerana mahu bersedia. Lama-kelamaan, kita menjadi tenang hanya apabila bekalan itu cukup. Kemudian kita mula rasa yakin apabila sistem elektrik kecil kita lengkap. Lalu diikuti pula dengan rasa bahawa kita semakin kuat apabila kenderaan, bahan api, lokasi simpanan dan peralatan kecemasan sudah tersusun. Ini pola yang mahu saya ketengahkan.

Pada tahap itu, persediaan masih kelihatan seperti kebijaksanaan. Dari luar ia nampak kemas, matang dan berstrategi. Namun dalam hati, mungkin ada satu perkara lain sedang berlaku dan bergelora. Kita bukan lagi sekadar bersedia menghadapi susah. Tetapi kita sedang cuba memastikan susah itu tidak benar-benar menyentuh kehidupan kita.

Inilah titik yang perlu diperiksa, diukur dan diaudit.

Adakah kita membina daya tahan untuk menghadapi kehilangan?

Atau

Adakah kita sedang membina sistem supaya kehidupan lama boleh terus dibawa masuk ke dalam zaman krisis?

Di sinilah perbezaan antara survivability, iaitu daya tahan untuk terus hidup dalam keadaan sukar, dengan comfortability, iaitu keinginan untuk mengekalkan keselesaan hidup, mula kelihatan.

Survivability melatih manusia untuk bertahan apabila banyak perkara hilang. Comfortability pula cuba memastikan sebanyak mungkin perkara tidak hilang. Yang pertama melatih jiwa menerima realiti krisis. Yang kedua kadang-kadang hanya melatih manusia mempertahankan keselesaan lama dengan peralatan yang lebih canggih.

Survivability Bukan Comfortability

Dalam dunia prep, ada satu perbezaan yang halus namun sangat penting iaitu, tidak semua persiapan dibuat untuk tujuan yang sama.

Ada persiapan yang melatih manusia supaya mampu bertahan apabila keadaan menjadi kritikal dan tiada pilihan. Inilah yang boleh disebut sebagai survivability, iaitu daya tahan untuk terus hidup dalam keadaan sukar.

Maksudnya, seseorang itu masih mampu berfungsi walaupun makanan tidak banyak, air perlu dicatu, elektrik terputus, tidur tidak selesa, perjalanan menjadi sukar dan pilihan hidup semakin terbatas. Dia tidak semestinya selesa, tetapi dia masih boleh bertahan. Dia tidak semestinya memiliki semua kemudahan, tetapi dia masih boleh bergerak. Dia tidak semestinya dapat mengekalkan rutin lama, tetapi dia tidak terus gelabah dan kecewa apabila dunia yang biasa berubah secara tiba-tiba.

Persiapan jenis ini bukan sekadar mengumpul barang. Ia mendidik manusia supaya tahu mana yang perlu dibawa dan mana yang perlu ditinggalkan. Ia melatih tubuh menerima susah. Ia melatih akal membuat keputusan ketika tertekan. Ia melatih keluarga bergerak dengan penuh disiplin. Ia juga melatih jiwa supaya tidak terlalu panik apabila keselesaan biasa mula hilang satu demi satu.

Di sinilah prep menjadi sesuatu yang baik. Ia bukan menjadikan manusia takut kepada krisis, sebaliknya membantu manusia lebih tenang apabila krisis benar-benar datang. Namun ada satu bentuk persiapan lain yang perlu kita renungkan betul-betul.

Cuba renung perlahan-lahan ayat ini. Mungkin di sinilah ramai antara kita perlu menyemak semula arah prep masing-masing. Kadang-kadang kita menyangka kita sedang membina ikhtiar hidup, sedangkan tanpa sedar kita sedang membina sistem untuk mengekalkan keselesaan lama. Kita mahu elektrik tetap ada seperti biasa. Kita mahu makanan tetap pelbagai seperti biasa. Kita mahu minuman, internet, komunikasi, hiburan, suhu bilik dan ruang hidup tetap hampir sama seperti sebelum krisis.

Semua itu tidak semestinya salah. Kalau Allah beri kemampuan, tidak salah menggunakan alat yang boleh meringankan kesusahan. Tidak salah ada lampu ketika orang lain gelap. Tidak salah ada air bersih ketika bekalan terganggu. Tidak salah langsung ada makanan yang cukup ketika keadaan menjadi sukar.

Cuma persoalannya, adakah semua itu benar-benar membina daya tahan hidup, atau adakah ia sebenarnya membuat kita semakin sukar menerima kehilangan?

Inilah yang saya maksudkan pula dengan comfortability, iaitu keinginan untuk mengekalkan keselesaan hidup walaupun dunia sedang berubah menjadi darurat.

Perbezaan survivability dengan comfortability bukan pada barang yang disimpan. Perbezaannya adalah pada hasil yang terbentuk dalam diri.

Jika persiapan itu membuatkan kita lebih tenang, lebih ringan untuk bergerak, lebih sanggup hidup sederhana, lebih sedia kehilangan dan lebih mudah membantu orang lain, maka itu mendekati survivability.

Jika persiapan itu membuatkan kita semakin takut susah, semakin sukar melepaskan keselesaan, semakin cemas apabila sistem tidak lengkap dan semakin yakin bahawa hidup hanya selamat apabila semua barang cukup, maka mungkin kita perlu menyemak semula arah matlamat dan objektif prep itu.

Krisis sebenar belum tentu datang mengikut pelan kita. Kadang-kadang barang yang kita simpan tidak sempat digunakan. Kadang-kadang lokasi yang kita rancang tidak boleh dicapai. Kadang-kadang kenderaan yang kita harapkan mungkin rosak. Kadang-kadang laluan yang kita hafal musnah. Kadang-kadang yang tinggal hanya tubuh, akal, iman, keluarga dan keputusan yang perlu dibuat dengan cepat.

Maka prep yang baik bukan hanya bertanya,

Apa lagi barang yang belum ada?

Prep yang lebih mendalam bertanya,

Jika sebahagian besar barang ini hilang, adakah kita masih mampu bertahan?

Di situlah perbezaannya.

Survivability mengajar kita hidup apabila banyak perkara hilang.

Comfortability pula berusaha memastikan sebanyak mungkin perkara tidak hilang.

Survivability melatih manusia menghadapi realiti krisis.

Comfortability, jika tidak dikawal, boleh membuat manusia terlalu sibuk mempertahankan dunia lama yang Allah boleh ambil pada bila-bila masa.

Belajar Mengurus Krisis, Bukan Sekadar Menyimpan Bekal

Ramai orang menjadikan kisah Nabi Yusuf a.s. sebagai asas untuk membuat persediaan makanan. Pada asasnya, itu tidak salah.

Dalam Surah Yusuf, mimpi raja Mesir tentang tujuh ekor lembu gemuk, tujuh ekor lembu kurus, tujuh tangkai hijau dan tujuh tangkai kering bukan sekadar ditafsir sebagai berita masa depan. Mimpi itu dibaca sebagai petunjuk tentang krisis yang akan datang. Nabi Yusuf a.s. kemudian mencadangkan supaya mereka menanam selama tujuh tahun seperti biasa, lalu hasil tuaian itu disimpan pada tangkainya kecuali sedikit yang diperlukan untuk dimakan. Selepas itu akan datang tujuh tahun sukar yang memakan sebahagian besar bekalan yang telah disimpan. Ini merujuk kepada Surah Yusuf 12:43 hingga 49.

Daripada kisah ini, kita memang boleh belajar bahawa perancangan makanan itu dibenarkan. Membaca tanda awal krisis itu dibenarkan. Mengurus hasil ketika waktu senang untuk menghadapi waktu susah itu juga dibenarkan.

Malah, dalam keadaan tertentu, tidak bersedia langsung boleh menjadi satu bentuk kelalaian. Cuma ada satu perkara yang sering tertinggal apabila kisah ini digunakan sebagai hujah untuk budaya prep.

Nabi Yusuf a.s. tidak mengurus bekalan itu untuk menyelamatkan dirinya seorang. Beliau tidak membina simpanan rahsia untuk kelompok kecilnya sahaja. Beliau tidak membaca krisis itu sebagai peluang untuk siapa cepat dia selamat dan siapa lambat dia binasa.

Yang beliau lakukan ialah membina sistem.

Ada fasa menanam. Ada fasa menyimpan. Ada fasa berjimat. Ada fasa menghadapi kekurangan. Ada pengurusan bekalan untuk masyarakat yang lebih luas.

Di sini kita nampak perbezaan yang sangat penting. Persediaan yang matang tidak hanya bertanya,

Bagaimana aku boleh selamat?

Ia juga bertanya,

Bagaimana persediaan ini boleh diurus supaya keluarga, jiran dan komuniti terdekat juga mempunyai ruang untuk bertahan ketika keadaan menjadi sukar?

Inilah sudut yang jarang dibincangkan.

Kisah Nabi Yusuf a.s. bukan sekadar kisah menyimpan makanan. Ia kisah pengurusan krisis. Ia kisah membaca masa depan dengan waras. Ia kisah menggunakan waktu senang untuk bersedia menghadapi waktu susah. Ia juga kisah bagaimana bekalan tidak boleh dipisahkan daripada amanah.

Maka apabila kisah ini dijadikan rujukan dalam persediaan krisis, ia tidak wajar dibaca hanya pada bahagian “simpan makanan”.

Bahagian yang lebih besar ialah tanggungjawab.

Jika seseorang menyimpan bekalan untuk menjaga keluarganya, itu boleh difahami.

Jika satu komuniti menyusun bekalan supaya orang tua, kanak-kanak, wanita, jiran dan mereka yang lemah tidak terus terputus bantuan ketika krisis, itu lebih dekat dengan semangat kisah ini.

Namun jika kisah Nabi Yusuf a.s. dibaca hanya untuk membenarkan simpanan peribadi, tanpa memikirkan amanah terhadap keluarga, jiran dan komuniti terdekat, maka mungkin kisah itu sudah dibaca terlalu sempit.

Persediaan yang baik sepatutnya menjadikan manusia lebih tenang, lebih bertanggungjawab dan lebih bersedia membantu apabila ada kemampuan. Ia tidak patut menjadikan seseorang hanya lebih mahir menyelamatkan diri sendiri sambil memandang orang lain sebagai ancaman.

Sebab itu kisah Nabi Yusuf a.s. perlu dibaca dengan lebih lengkap. Ia bukan lesen untuk membina budaya prep yang hanya berorientasikan diri sendiri dan keluarga sahaja.

Ia pelajaran tentang bagaimana manusia beriman mengurus krisis dengan ilmu, disiplin, amanah dan pandangan yang lebih luas daripada keselamatan dirinya seorang.

Simpan Bekalan Sebagai Nafkah, Bukan Jaminan Mutlak

Ada juga hadis yang sering dijadikan sandaran dalam isu menyimpan makanan. Dalam Sahih al-Bukhari 5357, bab menyimpan makanan untuk keluarga bagi tempoh setahun, terdapat riwayat daripada Umar r.a. bahawa Nabi SAW pernah menjual hasil kurma kebun Bani Nadir dan menyimpan makanan untuk keluarganya bagi keperluan setahun.

Riwayat ini penting kerana ia menunjukkan bahawa menyediakan bekalan bukan perkara yang tercela. Seorang ketua keluarga memang perlu memikirkan makan minum orang di bawah tanggungannya. Dalam keadaan tertentu, tidak memikirkan keperluan keluarga boleh menjadi satu bentuk kelalaian.

Jadi, menyimpan makanan bukan lawan kepada tawakal. Menyediakan nafkah bukan tanda kurang iman. Merancang keperluan keluarga bukan bermaksud seseorang terlalu mencintai dunia.

Bahagian ini perlu dilihat dengan seimbang. Ada orang menyimpan bekalan kerana dia faham amanahnya sebagai suami, ayah, ibu atau penjaga keluarga. Dia tidak mahu orang di bawah tanggungannya terbiar apabila keadaan menjadi sukar. Dia mahu mengurangkan panik dan mempunyai sedikit ruang untuk berfikir jika bekalan harian terganggu. Ini persediaan yang wajar. Cuma hadis ini juga tidak patut dibaca secara melampau.

Nabi SAW menyimpan makanan sebagai nafkah keluarga, bukan sebagai projek membina rasa kebal daripada krisis. Ia bukan dalil untuk manusia menyangka bahawa hidupnya boleh dijamin dengan jumlah stok tertentu. Ia juga bukan alasan untuk membina mentaliti bahawa keselamatan keluarga hanya bergantung kepada banyak mana barang yang telah dikumpulkan dan keupayaan stok untuk tempoh tertentu.

Perbezaan itu halus, tetapi sangat penting. Seseorang boleh menyimpan bekalan sambil tetap sedar bahawa semua itu hanya alat. Makanan boleh habis. Tempat simpanan boleh rosak. Bekalan boleh terputus. Tubuh boleh sakit. Keadaan boleh berubah. Ajal tetap berada dalam ketetapan Allah.

Maka hadis ini sepatutnya mengajar keseimbangan.

Ia mengajar tanggungjawab, bukan ketakutan berlebihan. Ia mengajar nafkah, bukan ketamakan. Ia mengajar perancangan, bukan rasa pasti bahawa semua risiko sudah berada dalam kawalan kita.

Jika seseorang membaca hadis ini lalu dia menjadi lebih bertanggungjawab terhadap keluarganya, Alhamdulillah, itu baik.

Jika dia membaca hadis ini lalu semakin tenang, semakin waras dan semakin bersedia membantu orang lain apabila mampu, itu lebih baik.

Namun jika hadis ini dibaca sehingga prep menjadi pusat perhatian hidup, sehingga hampir semua perbualan, kebimbangan dan keputusan berkisar tentang stok, sistem, keselamatan dan cara memanjangkan kelangsungan diri sendiri, maka ada sesuatu yang wajar diperiksa semula.

Sebab yang diajar oleh hadis itu ialah nafkah. Bukan ketakutan.

Yang ditunjukkan ialah tanggungjawab keluarga. Bukan sangkaan bahawa manusia boleh membeli jaminan hidup melalui simpanan makanan.

Hijrah Nabi Mengajar Survivability, Bukan Comfortability

Ada satu sudut besar dalam persiapan krisis yang saya rasa jarang benar disentuh. Kita selalu bercakap tentang cara mempertahankan rumah. Kita bercakap tentang stok makanan di rumah, sistem elektrik di rumah, keselamatan rumah, laluan masuk rumah, pagar rumah, kamera rumah dan lokasi simpanan berhampiran rumah.

Semua itu ada tempatnya. Namun kita juga perlu sedar bahawa akan datang satu keadaan apabila tanah, rumah dan tempat yang kita sayang bukan lagi sesuatu yang perlu dipertahankan. Ia mungkin perlu ditinggalkan.

Ini perkara yang berat untuk diterima. Manusia memang terikat dengan tempat. Di situlah dia membesar, bekerja, membina keluarga, menyimpan barang, mengenal jiran dan menyusun kehidupannya. Rumah bukan sekadar bangunan. Ia menyimpan nostalgia, rasa aman dan kekuatan hidup.

Sebab itu ramai orang membuat prep dengan satu andaian yang tidak disebut secara terang-terang:

Krisis boleh datang, asalkan aku masih boleh bertahan di tempatku.

atau

Kamu hendak pergi, pergilah. Aku tetap mahu bertahan di rumah ini, walau apa pun yang berlaku.

Di sinilah hijrah memberi pelajaran yang sangat besar. Hijrah bukan sekadar kisah berpindah tempat. Hijrah ialah saat manusia beriman menerima hakikat bahawa ada tanah yang pernah menjadi tempat hidup, tetapi akhirnya perlu dilepaskan. Ada rumah yang pernah menjadi tempat aman, tetapi tidak lagi boleh dipertahankan. Ada kota yang pernah dicintai, tetapi sudah tidak lagi memberi ruang untuk iman terus hidup dengan selamat.

Ini bukan hanya berlaku dalam kehidupan Nabi Muhammad SAW. Hijrah juga muncul sebagai pola yang berulang dalam perjalanan banyak nabi. Nabi Ibrahim a.s. meninggalkan kaumnya. Nabi Lut a.s. diperintahkan keluar bersama keluarganya yang beriman. Nabi Musa a.s. membawa Bani Israel keluar daripada cengkaman Firaun. Nabi Muhammad SAW pula meninggalkan Makkah menuju Madinah apabila jalan dakwah, keselamatan dan amanah risalah memerlukan perpindahan itu.

Maka dalam sejarah para nabi, ada satu pelajaran yang berulang. Kadang-kadang kemenangan bukan bermula dengan mempertahankan tempat. Kadang-kadang kemenangan bermula dengan meninggalkan tempat.

Ini sangat penting dalam budaya prep. Persediaan yang terlalu berpusat pada rumah atau lokasi boleh membuat manusia lambat bergerak. Dia sudah terlalu banyak menyimpan. Terlalu banyak menyusun. Terlalu banyak bergantung kepada lokasi. Terlalu banyak sistem yang hanya berfungsi jika dia masih berada di tempat yang sama.

Akhirnya, apabila tiba masa untuk keluar, semua barang itu boleh menjadi beban yang melambatkan keputusan dan membahayakan pergerakan. Dia bukan sekadar sukar meninggalkan rumah. Dia sukar meninggalkan rasa selamat yang telah dibinanya di sekeliling rumah itu.

Hijrah Nabi SAW mengajar perkara yang berbeza. Nabi SAW dan Abu Bakar r.a. tidak bergerak dengan membawa seluruh keselesaan hidup yang ada pada mereka. Mereka bergerak dengan strategi. Ada kenderaan. Ada bekalan. Ada bantuan keluarga. Ada maklumat. Ada kerahsiaan. Ada penunjuk jalan. Ada tempat berlindung sementara. Ada masa bergerak yang dipilih dengan cermat.

Dalam riwayat hijrah, Abu Bakr menyediakan dua ekor unta. Asma’ binti Abu Bakr menyediakan bekalan. Nabi SAW dan Abu Bakr bersembunyi di Gua Thawr selama tiga malam. Abdullah bin Abu Bakr menyampaikan maklumat tentang rancangan Quraisy. ‘Amir bin Fuhairah membawa kambing untuk mendapatkan susu dan menghilangkan kesan jejak. Mereka juga menggunakan penunjuk jalan yang mahir untuk membawa mereka melalui laluan yang lebih selamat.

Lihat bentuk persediaan itu. Ia bukan semata-mata soal prep dan lambakan barang. Ia bukan setakat usaha memindahkan seluruh comfort zone dari Makkah ke Madinah. Ia juga bukanlah projek memastikan semua keselesaan lama kekal sepanjang perjalanan. Ia adalah persediaan untuk bergerak. Ringkas, rahsia, tersusun dan bergantung kepada manusia yang tepat pada fungsi yang tepat.

Di sinilah kita perlu belajar. Prep yang baik bukan hanya menjawab soalan,

Bagaimana aku bertahan di rumah?

Ia juga mesti menjawab soalan,

Jika rumah ini tidak lagi selamat, adakah aku mampu keluar?

Jika kita hanya bersedia untuk bertahan di satu tempat, kita mungkin belum benar-benar bersedia. Hal ini kerana krisis sebenar belum tentu memberi pilihan untuk kekal.

Kadang-kadang yang menyelamatkan bukan pagar yang kuat, stok yang banyak atau sistem elektrik yang lengkap. Kadang-kadang yang menyelamatkan ialah kemampuan membuat keputusan tepat untuk keluar pada masa yang betul.

Di sinilah beza antara prep yang berat dengan prep yang hidup. Prep yang berat mengikat manusia kepada barang. Prep yang hidup melatih manusia untuk bergerak apabila perlu.

Prep yang berat membuat manusia berkata, “Aku sudah bina semuanya di sini.” Prep yang hidup membuat manusia berkata, “Jika Allah buka jalan untuk keluar, aku tidak mahu binasa hanya kerana terlalu berat meninggalkan tempat ini.”

Maka hijrah mengajar satu prinsip yang sangat penting. Dalam krisis sebenar, bukan semua yang kita sayang perlu dipertahankan. Ada yang perlu ditinggalkan. Ada yang perlu dilepaskan. Ada yang perlu dikorbankan supaya iman, nyawa, keluarga dan amanah yang lebih besar dapat diteruskan.

Barang yang banyak boleh membantu jika kita masih boleh menggunakannya. Namun barang yang banyak juga boleh menjadi rantai jika hati terlalu berat untuk bergerak. Sebab itu persediaan krisis tidak boleh hanya melatih kita menyimpan. Ia juga mesti melatih kita meninggalkan.

Tidak semua survival bermula dengan bertahan di tempat. Kadang-kadang survival bermula pada saat seseorang cukup berani berkata:

Tempat ini pernah menjadi rumahku.
Namun sekarang, ia bukan lagi tempat yang perlu aku pertahankan.
Sekarang, ia tempat yang perlu aku tinggalkan.

Prep Yang Baik Melatih Diri, Bukan Menyediakan Alat Semata-mata

Satu lagi masalah dalam budaya prep ialah kita banyak menyiapkan alat, tetapi kurang menyiapkan diri yang akan berdepan dengan krisis itu sendiri.

Kita belajar tentang solar, bateri, generator, power station, radio, penapis air, kenderaan, bahan api, stok makanan, lokasi simpanan dan pelbagai peralatan lain. Semua itu ada manfaatnya. Dalam keadaan tertentu, alat yang betul memang boleh menyelamatkan banyak perkara.

Namun alat hanya membantu. Yang tetap perlu bertahan ialah tubuh kita. Yang perlu membuat keputusan ialah akal kita. Yang perlu mengawal panik ialah jiwa kita. Yang perlu memimpin keluarga ketika tekanan meningkat ialah diri kita sendiri.

Jangan menyangka apabila segala peralatan sudah lengkap, kita sudah bersedia. Padahal krisis tidak hanya menguji kualiti barang yang kita ada. Krisis menguji tubuh yang lapar, mata yang mengantuk, anak yang menangis, pasangan yang cemas, jalan yang tertutup, maklumat yang bercanggah dan keputusan yang perlu dibuat ketika hati sedang takut.

Maka prep yang baik tidak cukup dengan membeli barang. Prep yang baik mesti melatih manusia yang akan hidup dalam keadaan susah itu.

Kalau kita ada stok makanan, kita juga perlu belajar hidup dengan makanan yang lebih sedikit. Bukan untuk menyeksa diri, tetapi supaya tubuh dan emosi tidak terkejut apabila pilihan makanan menjadi terhad. Sesekali makan ringkas. Sesekali kurangkan pilihan. Sesekali biasakan keluarga bahawa tidak semua hari perlu ada makanan yang lengkap seperti biasa.

Kalau kita ada sistem elektrik kecemasan, kita juga perlu belajar hidup beberapa jam tanpa elektrik. Bukan kerana kita menolak solar atau bateri, tetapi supaya keluarga tahu apa yang perlu dibuat apabila lampu padam, kipas mati, telefon tidak dicas dan suasana menjadi gelap. Anak-anak juga perlu diajar bahawa gelap bukan sebab untuk panik.

Kalau kita ada kenderaan dan laluan keluar, kita juga perlu melatih tubuh untuk berjalan. Kenderaan boleh rosak. Minyak boleh habis. Jalan boleh tersekat. Ada masa kita mungkin perlu berjalan kaki walaupun sedikit. Maka tubuh yang tidak dilatih dengan kesusahan, akan cepat menjadi beban kepada rancangan kita sendiri.

Kalau kita ada radio dan alat komunikasi, kita juga perlu ada disiplin komunikasi. Siapa perlu dihubungi dahulu? Apa mesej ringkas yang perlu dihantar? Apa kod rahsia? Di mana titik berkumpul jika talian gagal? Berapa lama perlu menunggu sebelum bergerak? Tanpa disiplin, alat komunikasi yang banyak pun boleh menjadi bising dan mengelirukan.

Kalau kita ada BOB, iaitu beg kecemasan untuk keluar segera, kita juga perlu tahu sama ada beg itu benar-benar boleh dipikul. Jangan sampai beg nampak lengkap di rumah, tetapi menjadi beban apabila perlu berjalan. BOB bukan almari kecil. Ia sepatutnya membantu kita bergerak, bukan melambatkan pergerakan kita.

Kalau kita menyimpan banyak barang di rumah, kita juga perlu melatih diri untuk menerima kemungkinan bahawa rumah itu suatu hari nanti perlu ditinggalkan. Ini latihan yang paling berat. Bukan latihan fizikal sahaja, tetapi latihan emosi. Ramai orang boleh membeli peralatan, tetapi tidak sanggup membayangkan rumahnya ditinggalkan. Padahal dalam krisis sebenar, kadang-kadang keputusan paling penting bukan apa yang perlu dibawa, tetapi apa yang mesti dilepaskan.

Sebab itu persediaan yang terlalu berpusat kepada barang boleh menjadi masalah. Ia membuat manusia rasa kuat selagi barang itu ada. Apabila barang hilang, dia goyah. Apabila sistem gagal, dia panik. Apabila rancangan tidak berjalan seperti yang dibayangkan, dia mula hilang arah.

Itu bukan daya tahan hidup. Itu pergantungan yang kelihatan seperti perancangan.

Prep yang benar sepatutnya membuat manusia lebih ringan, bukan lebih terikat. Lebih tenang, bukan lebih cemas. Lebih sanggup hidup sederhana, bukan lebih takut kehilangan keselesaan. Lebih bersedia bergerak, bukan lebih melekat kepada lokasi. Lebih mampu membantu orang lain, bukan semakin melihat semua orang sebagai ancaman.

Maka sebelum membeli barang, siapkan satu soalan yang lebih jujur untuk diri sendiri. Jawab dengan tenang, tanpa perlu mempertahankan ego.

Adakah barang ini benar-benar melatih aku menjadi lebih bersedia? Atau barang ini hanya membuat aku rasa selamat buat sementara?

Soalan ini penting kerana rasa selamat palsu sangat berbahaya. Ia membuat kita menyangka kita sudah bersedia, sedangkan yang kita bina hanya lapisan alat di sekeliling tubuh yang belum dilatih, akal yang belum diuji dan jiwa yang belum biasa kehilangan.

Langkah seterusnya bukan membuang semua peralatan. Langkah seterusnya ialah mengimbangkan semula persediaan.

Simpan makanan, tetapi latih diri makan sederhana.

Sediakan lampu dan bateri, tetapi biasakan keluarga menghadapi gelap tanpa panik.

Sediakan kenderaan, tetapi latih tubuh berjalan.

Sediakan BOB, tetapi uji sama ada ia boleh dibawa dalam keadaan sebenar.

Sediakan laluan keluar, tetapi latih keluarga memahami titik berkumpul dan keputusan bergerak.

Sediakan stok, tetapi latih hati untuk menerima bahawa semua stok itu mungkin tidak sempat digunakan.

Inilah prep yang lebih matang dan realistik.

Ia bukan hanya bertanya, “Apa lagi barang yang belum cukup?”

Ia juga bertanya, “Apa lagi dalam diri aku yang belum cukup kuat?”

Kerana apabila krisis benar-benar berlaku, yang diuji bukan hanya solar, bateri, generator, kenderaan dan stok makanan.

Yang diuji ialah diri kita sendiri di tengah semua itu.

Kalau sistem gagal, adakah kita masih boleh berfikir?

Kalau makanan berkurang, adakah kita masih boleh bersabar?

Kalau rumah perlu ditinggalkan, adakah kita masih boleh bergerak?

Kalau rancangan berubah, adakah kita masih boleh membuat keputusan?

Kalau semua alat tidak berfungsi, adakah kita masih ada iman, akal, tubuh dan keberanian untuk terus berjalan?

Di situlah persediaan sebenar bermula.

Bukan apabila barang semakin banyak.

Tetapi apabila diri semakin bersedia untuk hidup walaupun banyak perkara tidak lagi berada dalam kawalan kita.

Tidak Semua Perkara Perlu Diselamatkan

Satu lagi perkara yang perlu kita renungkan ialah kecenderungan untuk membina persediaan seolah-olah semua benda dalam hidup ini mesti diselamatkan.

Rumah mahu dipertahankan.

Bekalan mahu dikekalkan.

Elektrik mahu diteruskan.

Kenderaan mahu disediakan.

Komunikasi mahu dijaga.

Keselesaan mahu dibawa bersama.

Gaya hidup lama mahu dipanjangkan selama mungkin.

Sekali pandang, semua itu nampak wajar. Memang fitrah manusia mahu menjaga apa yang kita miliki. Rumah yang dibina bertahun-tahun bukan mudah untuk dilepaskan. Barang yang dikumpul dengan susah payah bukan mudah untuk ditinggalkan. Tempat yang pernah memberi rasa aman bukan mudah untuk dianggap tidak selamat.

Hanya apabila krisis benar-benar berlaku, kita akan sedar bahawa tidak semua benda mampu diselamatkan. Kadang-kadang kita perlu memilih.

Dalam keadaan biasa, pilihan hidup nampak luas. Kita boleh memilih makanan, laluan, masa bergerak, tempat tinggal, cara berhubung dan tahap keselesaan. Namun apabila krisis benar-benar datang, pilihan itu boleh menjadi sangat terhad. Ketika itu, soalan yang penting bukan lagi,

Bagaimana mahu menyelamatkan semua benda?

Soalan yang lebih penting ialah:

Apa yang paling perlu diselamatkan?

Mungkin pada satu ketika, yang perlu diselamatkan hanya nyawa keluarga.

Mungkin pada satu ketika, yang perlu dijaga ialah maruah.

Mungkin pada satu ketika, yang perlu dipertahankan ialah iman.

Mungkin pada satu ketika, yang paling penting ialah kemampuan untuk terus bergerak.

Mungkin pada satu ketika, rumah yang kita sayang tidak lagi boleh menjadi tempat bertahan.

Mungkin pada satu ketika, barang yang kita kumpul tidak lagi boleh dibawa.

Mungkin pada satu ketika, rancangan yang kita susun perlu dilepaskan kerana keadaan sudah berubah.

Di sinilah prep perlu menjadi lebih realistik.

Prep bukan sekadar seni menyimpan. Ia juga seni memilih. Ia bukan hanya tentang apa yang perlu dikumpul, tetapi juga tentang apa yang sanggup dilepaskan apabila keadaan memaksa.

Jika semua persediaan kita dibina untuk mempertahankan dunia lama, kita mungkin akan terlalu berat untuk bergerak. Kita mahu bawa terlalu banyak. Kita mahu selamatkan terlalu banyak. Kita mahu kekalkan terlalu banyak. Akhirnya, kita lambat membuat keputusan kerana hati masih terikat kepada benda yang mungkin memang sudah tiba masa untuk ditinggalkan.

Krisis bukan selalu datang untuk menguji berapa banyak barang yang kita ada. Kadang-kadang ia datang untuk menguji benda mana yang sebenarnya paling penting dalam hidup kita.

Sebab itu, dalam persediaan krisis, kita perlu bezakan antara keperluan dan keterikatan.

Makanan asas itu keperluan. Namun mahu makan seperti hari biasa mungkin keterikatan.

Air bersih itu keperluan. Namun mahu semua kemudahan rumah berjalan seperti biasa mungkin keterikatan.

Kenderaan itu boleh menjadi keperluan. Namun tidak mampu bergerak langsung tanpa kenderaan mungkin tanda kita terlalu bergantung kepadanya.

Rumah itu tempat berlindung. Namun apabila rumah sudah tidak selamat, terus mempertahankannya boleh menjadi bahaya.

Maka persediaan yang baik sepatutnya membantu kita membuat keputusan dengan lebih jelas. Apa yang perlu disimpan. Apa yang perlu dibawa. Apa yang perlu ditinggalkan. Bila perlu bertahan. Bila perlu bergerak. Bila perlu diam. Bila perlu keluar.

Ini bukan soal menjadi lemah. Ini soal memahami realiti.

Ada masa mempertahankan tempat itu betul. Ada masa meninggalkan tempat itu lebih selamat.

Ada masa menyimpan itu bijak. Ada masa meringankan beban itu lebih penting.

Ada masa menjaga harta itu tanggungjawab. Ada masa melepaskan harta itu satu-satunya cara untuk menyelamatkan perkara yang lebih besar.

Maka jangan bina prep semata-mata untuk menyelamatkan dunia lama. Bina prep yang membantu kita hidup apabila dunia lama itu tidak lagi boleh dipertahankan.

Akhirnya, krisis sebenar bukan tentang berapa banyak barang yang kita berjaya kekalkan. Ia tentang sama ada kita masih mampu memilih dengan waras apabila banyak benda mula hilang.

Apabila Persiapan Menjadi Sandaran Hati

Kita tidak sedang mengatakan orang yang membeli generator sudah menyembah generator. Kita juga tidak sedang mengatakan orang yang memasang solar sudah menjadikan solar sebagai tuhan. Kita juga tidak sedang mengatakan orang yang menyimpan makanan, ubat, kenderaan dan alat komunikasi sebagai manusia yang rosak imannya. Bukan itu yang kita maksudkan.

Ini bukan hukum akidah ke atas mana-mana individu.

Ini hanya peringatan umum tentang bahaya apabila hati terlalu bergantung kepada sebab sehingga lupa kepada Tuhan yang menentukan sebab itu berfungsi atau tidak.

Yang mahu disentuh di sini ialah tempat sandaran hati dan tempat berserah bagi diri.

Dalam Islam, usaha tidak pernah dipisahkan daripada tawakal. Nabi SAW tidak mengajar umatnya meninggalkan usaha atas nama tawakal. Dalam hadis Jami‘ at-Tirmidhi 2517, seorang lelaki bertanya sama ada dia perlu mengikat untanya lalu bertawakal atau membiarkan untanya tanpa diikat lalu bertawakal. Nabi SAW menjawab, “Ikatlah ia dan bertawakallah.”

Hadis ini sangat penting kerana ia mengajar kita bahawa ikhtiar perlu dibuat. Unta tetap perlu diikat. Tawakal kepada Allah juga mesti ada.

Dalam bahasa prep hari ini, makanan tetap boleh disimpan. Air tetap boleh disediakan. Lampu tetap boleh dibeli. Kenderaan tetap boleh diselenggara. Laluan keluar tetap boleh dirancang. BOB tetap boleh disiapkan. Generator, solar, bateri, radio dan ubat tetap boleh menjadi alat yang bermanfaat.

Namun selepas unta diikat, hati tidak meletakkan jaminan mutlak pada tali. Selepas bekalan disusun, hati tidak boleh bergantung kepada stok. Selepas solar dipasang, hati tidak bergantung kepada solar. Selepas kenderaan disiapkan, hati tidak boleh bergantung kepada kenderaan.

Di sinilah beza antara ikhtiar dan sandaran hati.

Allah berfirman:

وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ

...Dan sesiapa yang bertawakal kepada Allah, maka Allah mencukupkannya...

Petikan Surah at-Talaq 65:3

Ayat ini tidak bermaksud kita tidak perlu berusaha. Ayat ini mengajar bahawa selepas semua usaha dibuat, yang mencukupkan manusia tetap Allah. Bukan stok, bukan power station, bukan rumah, bukan senjata, bukan kenderaan dan bukan juga lokasi rahsia.

Alat hanya sebab. Allah jualah yang menentukan sama ada sebab itu berfungsi atau tidak.

Sebab itu al-Quran juga mengajar manusia beriman melihat takdir dengan lebih tenang:

قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

Katakanlah: Tidak akan menimpa kami melainkan apa yang telah Allah tetapkan untuk kami. Dialah Pelindung kami. Dan kepada Allah hendaklah orang-orang beriman bertawakal.

Surah at-Tawbah 9:51

Maka dalam persediaan krisis, persoalannya bukan semata-mata apa yang kita ada. Persoalannya ialah apa yang berlaku kepada hati apabila kita memiliki semua itu.

Jika alat membuat kita lebih bersyukur, lebih tenang, lebih bertanggungjawab dan lebih bersedia membantu keluarga serta orang lain, itu baik dan bersyukurlah kepada Allah.

Jika alat membuat kita semakin cemas, semakin curiga, semakin sukar tidur, semakin takut kehilangan barang dan semakin rasa hidup hanya selamat apabila semua sistem cukup lengkap, maka kita perlu berhenti sejenak dan muhasabah diri kita semula.

Tidak perlu membuang alat. Tidak perlu meninggalkan persediaan. Yang perlu dibetulkan ialah tempat bergantung hati.

Benar bahawa solar boleh membantu, tetapi solar bukan penentu keselamatan. Bateri boleh menyimpan tenaga, tetapi bateri bukan penjaga nyawa. Stok makanan boleh mengurangkan panik, tetapi stok makanan bukan pemberi rezeki. Kenderaan boleh membawa kita keluar, tetapi kenderaan bukan penentu sampai atau tidak. Ubat boleh menjadi sebab sembuh, tetapi ubat bukan pemilik kesembuhan.

Semua itu hanyalah alat, semua itu cuma sebab dan semua itu adalah ikhtiar.

Persediaan Yang Seimbang

Pada pandangan peribadi saya, persediaan yang seimbang perlu dibina atas empat lapisan ini. Ini adalah asasnya sahaja. Mampu buat lebih, maka silakan. Jika tidak mampu, maka kembalikan kepada Allah kerana Dia sebaik-baik penjaga dan sebaik-baik penolong.

Lapisan pertama ialah keperluan asas.

Makanan, air, ubat, lampu, wang tunai, dokumen penting, pakaian, alat komunikasi dan keperluan keluarga perlu disediakan secara munasabah. Jangan berlebihan sehingga menyebabkan diri menjadi perhatian.

Lapisan kedua ialah mobiliti.

Keluarga mesti tahu cara bergerak. Kenderaan mesti diselenggara. Laluan alternatif mesti difahami. Beg kecemasan mesti ringkas. Barang mesti dipilih supaya tidak menjadi beban. Paling penting latih stamina untuk berjalan kaki.

Lapisan ketiga ialah jaringan manusia.

Dalam krisis, manusia yang amanah lebih berharga daripada barang yang banyak. Saudara, jiran, sahabat, petani, mekanik, perawat, tukang, penjaga keselamatan, guru dan orang yang berakhlak baik menjadi sebahagian daripada sistem survival sebenar. Kita tidak boleh berseorang. Dalam krisis, jaringan manusia yang amanah boleh menjadi sebahagian daripada perlindungan dan kekuatan.

Lapisan keempat ialah persediaan rohani.

Ini yang paling banyak diabaikan. Rukun Islam dan Iman sangat penting. Kita mahukan keselamatan dunia dan akhirat. Tiada guna bahagia di dunia tetapi rugi di akhirat.

Buatlah apa-apa pun, asalkan ketika ujian sebenar datang, kita tetap sedar bahawa semua itu berlaku dengan izin Allah dan kita tetap kembali kepada-Nya.

Justeru, prep rohani membantu kita menahan panik, tidak menzalimi orang lain ketika lapar dan tidak mengambil hak orang lain ketika susah. Insyaallah, dengan adanya prep ruhani, kita ada kemampuan untuk tidak menjual agama semata-mata untuk hidup lebih lama di dunia.

Insyaallah, dengan adanya prep ruhani, kita ada kemampuan untuk tidak menjual agama semata-mata untuk hidup lebih lama di dunia.

Tanpa lapisan keempat, semua persediaan lain boleh menjadi alat kepada nafsu, umpama menjual akhirat untuk membeli isi dunia.

Penutup

Pada waktu biasa, kita mudah menyangka diri kita sudah bersedia kerana barang sudah cukup, rancangan sudah ada dan laluan sudah disusun serta segalanya sudah teratur.

Kita perlu letakkan prep kembali pada tempatnya. Prep bukan untuk memastikan hidup kita terus sama seperti sebelum krisis. Prep bukan untuk memanjangkan keselesaan sedia ada. Prep juga bukan untuk menjadikan kita manusia yang semakin takut susah, takut kehilangan apa yang dimiliki dan semakin sukar bergerak apabila keadaan berubah.

Prep yang benar sepatutnya menjadikan kita lebih bebas dan ringan. Ringan untuk menyesuaikan diri. Ringan untuk hidup sederhana. Ringan untuk membuat keputusan. Ringan untuk meninggalkan apa yang tidak lagi mampu dipertahankan. Ringan untuk menerima bahawa tidak semua yang kita miliki hari ini akan kekal bersama kita esok.

Bahkan lebih reda apabila mengingati bahawa ajal tetap berada dalam ketetapan Allah.

Itulah beza besar antara survivability dan comfortability. Survivability membina manusia yang mampu hidup apabila keadaan menjadi sempit. Comfortability pula boleh membuat manusia terlalu sibuk memastikan keadaan terhad itu tidak pernah terasa sempit.

Yang pertama melatih daya tahan. Yang kedua, jika tidak dikawal, hanya melatih kebergantungan kepada keselesaan. Maka jika kita mahu membuat prep, buatlah dengan betul.

Jangan kita buat prep kerana mahu lari daripada hakikat bahawa hidup boleh menjadi susah, kerana mahu menipu diri bahawa semua kemungkinan boleh dikawal, atau kerana mahu memastikan suasana lama terus hidup dalam bentuk yang sama.

Buatlah kerana kita mahu menjadi lebih bertanggungjawab, lebih waras dan lebih bersedia menghadapi realiti. Krisis yang sebenar tidak semestinya datang untuk memusnahkan semua persediaan kita. Buatlah kerana kita mahu menjadi lebih bertanggungjawab, lebih waras dan lebih bersedia menghadapi realiti. Krisis sebenar tidak semestinya memusnahkan semua persediaan kita, tetapi ia tetap akan menguji apakah hati kita bergantung kepada alat atau kepada Allah.

Ingatlah, yang menjaga kita bukan barang prep kita. Yang menyelamatkan bukan sistem keselamatan. Yang menentukan keputusan akhir bukan perancangan kita. Yang akhirnya menjadi tempat kembali hanyalah Allah.

Buatlah prep sewajarnya di dunia, dengan niat menjaga amanah sebagai khalifah dan tidak memutuskan hati daripada Allah. Jadikan ia latihan survivability, bukan projek mempertahankan comfortability, agar usaha itu menjadi sebab kebaikan untuk dunia dan akhirat.

Disampaikan oleh BAZ (B.A.Z Administrator)

Kongsikan:

Tinggalkan komen

Email anda tidak akan dipaparkan. Ruangan yang bertanda * adalah wajib diisi.

Komen (0):

Papar lagi