Tembok Zulkarnain: Pembinaan, Kehancuran dan Kemunculan Yakjuj dan Makjuj

Surah Al-Kahfi 18:98 merakamkan ucapan Zulkarnain selepas membina tembok bagi menghalang Yakjuj dan Makjuj, di mana beliau menegaskan bahawa tembok itu adalah rahmat Allah, namun pada saat janji Allah tiba, ia akan hancur lebur.

Pernyataan ini menimbulkan beberapa persoalan mendalam.

---

Firman Allah dalam QS Al-Kahfi 18:98

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

قَا لَ هٰذَا رَحْمَةٌ مِّنْ رَّبِّيْ ۚ فَاِ ذَا جَآءَ وَعْدُ رَبِّيْ جَعَلَهٗ دَكَّآءَ ۚ وَكَا نَ وَعْدُ رَبِّيْ حَقًّا

"(Zulkarnain) berkata, 'Ini adalah rahmat dari Rabbku; maka apabila sampai janji Rabbku, Dia akan menjadikannya (tembok) hancur lebur, dan janji Rabbku itu adalah benar.'"
(QS. Al-Kahf 18:98)

---

Kepada Siapa Zulkarnain Berucap?

Dalam ayat ini, Zulkarnain berbicara kepada kaum yang tidak seagama dengannya.

Hal ini dapat dilihat daripada penggunaan "رَبِّي" (Rabbi - "Tuhanku") dan bukan "رَبُّنَا" (Rabbuna - "Tuhan kita") dalam ucapannya.

• Jika Zulkarnain berbicara kepada orang yang seagama, beliau akan menggunakan رَبُّنَا untuk menunjukkan keimanan bersama.
• Penggunaan رَبِّي (Rabbi) menunjukkan bahawa mereka tidak beriman kepada Allah atau tidak mengenal tauhid yang benar.

Dalam Al-Quran, para Nabi yang berbicara kepada orang beriman biasanya menggunakan رَبُّنَا (Rabbuna).

Contoh perbandingan dalam Al-Quran:

1. Nabi Musa kepada Harun dan Bani Israel:

   • رَبُّنَا ("Tuhan kita")
   • Rujuk: Surah TaHa 20:50

2. Nabi Ibrahim kepada kaumnya yang musyrik:

   • رَبِّي ("Tuhanku")
   • Rujuk: Surah As-Saffat 37:99

Dari ayat ini, kita dapat melihat kemungkinan besar bahawa Zulkarnain sedang berdakwah secara halus dengan menegaskan bahawa kuasa dan kejayaan datang dari Allah, bukan dari dirinya sendiri.

Dengan mengatakan "هَٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي" ("Ini adalah rahmat dari Rabbku"), beliau memperkenalkan konsep tauhid kepada mereka.

Zulkarnain juga menunjukkan bahawa kejayaan sebenar tidak datang dari manusia atau usaha sendiri, tetapi dari rahmat Allah.

---

Makna Perkataan دَكَّآءَ (Dakka’)

Keruntuhan tembok Zulkarnain tidak dapat difahami sebagai sekadar "dilubangi", "ditebuk" atau "ditembusi".

Makna asal دَكَّآءَ dalam bahasa Arab:

1. Menghancurkan sesuatu sehingga menjadi rata dengan tanah.
2. Meratakan atau menghempapkan sesuatu dengan kekuatan besar.
3. Menjadikan sesuatu hilang bentuk asalnya.

Dalam tafsir klasik, Ibnu Kathir dan At-Tabari menafsirkan دَكَّآءَ dalam Al-Kahf 18:98 sebagai:

"Diratakan dengan tanah sehingga tidak lagi mempunyai struktur yang berdiri."

Maka, tembok Zulkarnain tidak sekadar berlubang atau ditebuk, tetapi benar-benar hancur sehingga rata.

---

Mengapa دَكَّآءَ Tidak Bermaksud "Ditebuk" atau "Ditembusi"?

Jika Allah SWT ingin menyatakan bahawa tembok itu hanya ditebuk atau berlubang, Al-Quran akan menggunakan perkataan lain.

Contohnya dalam Al-Kahfi 18:71, berkenaan kisah Nabi Musa dan Khidir ketika Khidir menebuk perahu.

Perkataan yang digunakan ialah خَرَقَ (kharaqaha), bukan دَكَّآءَ.

---

Perbezaan antara "Dakka’" dan "Futihat" dalam Konteks Yakjuj dan Makjuj

Dalam Al-Kahfi 18:98, Allah berfirman:

"فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ"
"Maka apabila datang janji Rabbku, Dia akan menjadikannya hancur lebur (rata dengan tanah)."

Namun, dalam Al-Anbiya 21:96, Allah berfirman:

"حَتَّىٰٓ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ"
"Sehingga apabila (benteng) Ya’juj dan Ma’juj telah terbuka..."

Di sini, digunakan perkataan فُتِحَتْ (futihat) yang bermaksud "dibuka", bukan "dihancurkan".

Ini menunjukkan bahawa sebelum benteng benar-benar dihancurkan (Dakka’), ia terlebih dahulu hanya terbuka atau berlubang (Futihat).

---

Kemungkinan Penyebab Kehancuran Tembok Zulkarnain

Secara logik, دَكَّآءَ yang bermaksud kehancuran total boleh berlaku kerana beberapa faktor, sama ada:

1. Fenomena alam semula jadi
2. Perbuatan manusia

Berikut adalah beberapa kemungkinan penyebab kehancuran tembok tersebut:

1. Gempa bumi skala besar (زلزال عظيم - Zilzal ‘Azim)

• Gempa bumi besar boleh menghancurkan struktur buatan manusia.
• Jika tembok dibina dengan besi dan tembaga cair, retakan akibat gegaran boleh menyebabkan ia runtuh sepenuhnya.

2. Letusan gunung berapi

• Jika tembok dibina berhampiran gunung berapi, letusan besar boleh melebur dan menghancurkannya.
• Lava panas boleh mencairkan tembaga, menyebabkan tembok runtuh sendiri.

3. Impak meteor atau asteroid

• Jika asteroid besar menghentam kawasan tembok, impaknya boleh menghancurkan struktur tersebut sepenuhnya.

4. Ledakan besar atau teknologi tinggi

• Letupan nuklear atau bahan letupan besar mampu menghancurkan struktur kuat dalam sekelip mata.
• Jika manusia menemui lokasi tembok dan menggunakan teknologi canggih, ia mungkin boleh dihancurkan dengan mesin berat atau bahan letupan.

---

Kesimpulan

1. Tembok Yakjuj dan Makjuj tidak sekadar berlubang atau ditebuk. Ia akan dihancurkan sepenuhnya sehingga menjadi rata dengan tanah.
2. Sebelum kehancuran total (دَكَّآءَ), tembok ini akan terbuka (فُتِحَتْ).
3. Yakjuj dan Makjuj tidak akan keluar hanya dengan membuat lubang kecil dalam tembok.
4. Kehancuran tembok ini hanya akan terjadi apabila janji Allah tiba.

Apa yang perlu kita renungkan adalah Janji dan Rahmat Allah.

Tembok didirikan dengan Rahmat, tetapi diruntuhkan dengan Janji.