Spektrum Perbuatan Manusia Menurut Al-Quran

Spektrum -1 Buruk

Tahap -1 ialah tahap apabila sesuatu perbuatan sudah masuk ke sisi keburukan. Ia salah, tercela, berdosa, membawa mudarat atau bercanggah dengan petunjuk Allah.

Dalam bahasa Al-Quran, keburukan sering disebut dengan lafaz seperti سَيِّئَة (sayyi’ah), سُوء (sū’), شَرّ (sharr), إِثْم (ithm) dan lafaz-lafaz lain mengikut konteks. Semua lafaz ini tidak sama secara mutlak, tetapi ia menunjukkan bahawa Al-Quran memang membezakan perbuatan yang baik daripada perbuatan yang buruk.

Al-Quran menyebut:

...وَلَا تَسْتَوِي ٱلْحَسَنَةُ وَلَا ٱلسَّيِّئَةُ

“Dan tidaklah sama kebaikan dan keburukan...”

Petikan Surah Fuṣṣilat 41:34

Ayat ini menjadi asas besar bagi kewujudan sisi negatif dalam spektrum. Kebaikan dan keburukan tidak sama. Maka perbuatan kita tidak boleh dibiarkan lepas seolah-olah semuanya sekadar pilihan biasa. Ada perbuatan yang memang berada di sisi baik. Ada juga  perbuatan yang memang berada di sisi buruk.

Al-Quran juga menyebut:

Surah an-Nisā’ 4:79

وَمَآ أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ

“Dan apa sahaja keburukan yang menimpamu, maka ia daripada dirimu sendiri.”

Ayat ini menunjukkan bahawa manusia perlu melihat peranan dirinya dalam keburukan yang berlaku. Tidak semua keburukan boleh dilemparkan kepada keadaan, orang lain, masyarakat atau takdir secara mudah. Ada keburukan yang datang daripada pilihan, kecuaian, kelalaian, nafsu, kezaliman dan kesalahan diri sendiri.

Tahap -1 bermula apabila manusia melakukan sesuatu yang sudah bercanggah dengan kebenaran, adab, amanah atau batas Allah.

• Ia boleh berlaku melalui lidah.
• Ia boleh berlaku melalui tangan.
• Ia boleh berlaku melalui tulisan.
• Ia boleh berlaku melalui harta.
• Ia boleh berlaku melalui kuasa.
• Ia boleh berlaku melalui niat dan rancangan.
• Ia boleh berlaku melalui sikap membiarkan perkara salah walaupun mampu menahannya.

Al-Quran juga menyebut:

وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُۥ

“Dan sesiapa yang melakukan keburukan sebesar zarah, dia akan melihatnya.”

Surah az-Zalzalah 99:8

Ayat ini penting untuk -1 kerana ia menunjukkan bahawa keburukan tidak semestinya besar pada mata manusia untuk masuk dalam timbangan Allah. Ada keburukan kecil yang dianggap ringan oleh manusia, tetapi tetap dilihat berat oleh Allah.

• Satu perkataan yang menyakitkan.
• Satu sangkaan buruk yang disebarkan.
• Satu penipuan kecil.
• Satu amanah yang diabaikan.
• Satu hinaan yang dilemparkan.
• Satu hak yang diambil tanpa izin.
• Satu komen yang sengaja merosakkan suasana.

Semua ini boleh menjadi -1 jika ia benar-benar berada pada sisi keburukan.

Al-Quran juga memberi amaran tentang dosa yang dilakukan melalui lisan dan sebaran.

وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا

“...Dan janganlah sebahagian kamu mengumpat sebahagian yang lain...”

Petikan Surah al-Ḥujurāt 49:12

Mengumpat ialah contoh jelas -1. Ia mungkin berlaku dalam perbualan biasa. Ia mungkin kelihatan ringan. Namun Al-Quran tidak menganggapnya ringan. Ia merosakkan maruah orang, merosakkan hati orang yang mendengar dan membiasakan lidah dengan keburukan.

Al-Quran juga menyebut:

...وَلَا تَلْمِزُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا۟ بِٱلْأَلْقَٰبِ...

“...Dan janganlah kamu mencela diri kamu sendiri dan janganlah kamu saling memanggil dengan gelaran yang buruk...”

Petikan Surah al-Ḥujurāt 49:11

Ini menunjukkan bahawa mencela, mengejek, merendahkan orang dan memberi gelaran buruk juga termasuk dalam wilayah keburukan. Ia mungkin nampak seperti gurauan. Tetapi jika ia merendahkan maruah manusia, ia sudah turun ke sisi buruk.

Al-Quran juga menyebut tentang berkata tanpa ilmu.

...وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ

“Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai ilmu tentangnya...”

Petikan Surah al-Isrā’ 17:36

Ini sangat penting dalam zaman komen, posting, forward mesej dan perkongsian maklumat. Menyebarkan sesuatu tanpa ilmu boleh bermula sebagai -1. Ia buruk kerana seseorang mula bercakap atau menyebarkan perkara yang dia belum pasti. Jika ia kemudian memfitnah, menyesatkan orang atau membina kerosakan besar, ia boleh turun lebih jauh nanti.

Al-Quran juga menyebut tentang pembaziran.

وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا
إِنَّ ٱلْمُبَذِّرِينَ كَانُوٓا۟ إِخْوَٰنَ ٱلشَّيَٰطِينِ

“Dan janganlah kamu membazir dengan pembaziran. Sesungguhnya orang-orang yang membazir itu adalah saudara-saudara syaitan.”

Surah al-Isrā’ 17:26-27

Membazir ialah keburukan yang kadang-kadang manusia anggap biasa. Membeli tanpa keperluan. Membuang makanan. Menggunakan harta untuk menunjuk-nunjuk. Menghabiskan rezeki pada perkara yang tidak membawa manfaat sedangkan ada tanggungjawab lain yang diabaikan. Ini boleh menjadi -1 kerana ia melanggar batas yang Allah larang.

Al-Quran juga menyebut:

وَلَا تُسْرِفُوٓا۟ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ...

“...Dan janganlah kamu berlebih-lebihan. Sesungguhnya Dia tidak mencintai orang-orang yang berlebih-lebihan.”

Petikan Surah al-An‘ām 6:141

Ini menunjukkan bahawa perkara yang asalnya harus boleh turun menjadi buruk apabila masuk unsur berlebihan. Makan boleh jadi biasa. Tetapi makan melampau boleh turun. Berhias boleh jadi biasa. Tetapi berhias untuk sombong, riya’ atau melanggar batas boleh turun. Bercakap boleh jadi biasa. Tetapi bercakap berlebihan hingga mengumpat dan memfitnah boleh turun.

Maka -1 ialah titik awal apabila perbuatan mula rosak.

Secara teknikal, spektrum -1 mempunyai beberapa ciri.

Pertama, perbuatan itu sudah bercanggah dengan petunjuk Allah. Ia bukan lagi neutral. Ia sudah masuk wilayah salah, maksiat, dosa, mudarat atau kecuaian.

Kedua, ia membawa mudarat kepada diri, orang lain atau hubungan dengan Allah. Mudarat itu mungkin kecil, tetapi tetap wujud. Contohnya menyakitkan hati, menghilangkan amanah, mencemarkan maruah, membuang masa, melalaikan kewajipan atau merosakkan suasana.

Ketiga, ia belum tentu menjadi sistem atau budaya. Pada tahap -1, seseorang mungkin melakukan keburukan kerana lemah, marah, lalai, cuai atau terbawa-bawa. Ia belum tentu dia mempertahankan keburukan itu sebagai prinsip hidup.

Keempat, ia belum tentu berterusan. Jika seseorang tersilap, sedar, berhenti dan bertaubat, keburukan itu tidak semestinya bergerak ke tahap lebih bawah. Tetapi jika dia mengulang, mempertahankan, menyebar atau menjadikannya kebiasaan, ia boleh turun ke -2, -3 atau -4.

Kelima, ia tetap perlu dihentikan awal. Jangan meremehkan -1. Banyak keburukan besar bermula daripada keburukan kecil yang tidak dihentikan. Lidah yang terbiasa menyindir boleh turun kepada fitnah. Marah yang tidak dikawal boleh turun kepada kezaliman. Pembaziran kecil boleh menjadi gaya hidup. Komen kasar boleh menjadi budaya memecah hati manusia.

Contoh dari sudut lidah.

Seseorang bercakap kasar ketika marah. Dia tidak sampai memfitnah atau memukul, tetapi kata-katanya menyakitkan dan merendahkan orang. Ini -1. Ia belum tentu menjadi -2 jika dia segera sedar, meminta maaf dan membetulkan diri. Tetapi jika dia mengulangnya, mempertahankannya dan menjadikan kata kasar sebagai gaya komunikasi, ia boleh turun.

Contoh dari sudut komen.

Seseorang meninggalkan komen yang sinis, menghina atau memalukan orang tanpa keperluan. Ini -1. Dia mungkin rasa itu hanya “komen biasa”. Tetapi jika komen itu merosakkan suasana, menyakitkan orang dan menghalang orang lain membaca dengan tenang, ia sudah berada pada sisi buruk.

Contoh dari sudut ilmu.

Seseorang berkongsi maklumat agama tanpa semak. Dia bukan sengaja mahu menipu, tetapi dia cuai. Ini -1 kerana dia mengikuti atau menyebarkan sesuatu tanpa ilmu. Jika dia sedar lalu membetulkan, ia berhenti di situ. Jika dia degil dan terus menyebar walaupun sudah ditegur, ia boleh menjadi lebih buruk.

Contoh dari sudut menulis.

Seseorang menulis dakwaan yang belum cukup bukti. Dia guna bahasa yakin seolah-olah pasti. Ini -1 jika ia mengelirukan pembaca. Jika dia sengaja memotong dalil untuk memenangkan pandangan sendiri, itu boleh turun lebih jauh daripada -1.

Contoh dari sudut sedekah.

Seseorang memberi bantuan, tetapi selepas itu dia mengungkit. Pada zahirnya dia memberi, tetapi ungkitan itu merosakkan penerima. Ini -1 atau lebih rendah bergantung kadar mudaratnya. Jika ia hanya tergelincir sekali lalu dia sedar, itu satu keburukan yang perlu dihentikan. Jika ia menjadi alat menguasai orang, ia boleh turun kepada -2 atau -3.

Contoh dari sudut keluarga.

Seseorang mengabaikan emosi keluarga, bercakap keras, memandang kecil usaha pasangan atau memarahi anak secara melampau. Ini -1. Ia buruk kerana rumah sepatutnya menjadi tempat aman, bukan tempat lidah melukai. Jika dia sedar dan meminta maaf, masih ada ruang naik. Jika dia menjadikan kekerasan sebagai cara menguasai keluarga, ia turun lebih jauh.

Contoh dari sudut kerja.

Seseorang curi masa kerja, menangguh amanah tanpa sebab, menipu laporan kecil atau menggunakan harta pejabat untuk kepentingan sendiri. Ini -1. Ia mungkin nampak kecil, tetapi tetap khianat. Jika dibiarkan, ia boleh membentuk budaya rasuah, penipuan dan pecah amanah.

Contoh dari sudut media sosial.

Seseorang share berita panas tanpa semak kerana mahu jadi orang pertama menyebar. Ini -1. Mungkin dia tidak berniat jahat, tetapi kecuaian itu boleh menyebarkan fitnah. Jika berita itu merosakkan nama orang, mudaratnya boleh menjadi lebih berat.

Contoh dari sudut sangkaan.

Seseorang bersangka buruk terhadap orang lain tanpa bukti, lalu mula bercerita kepada orang lain. Ini -1. Ia buruk kerana sangkaan itu keluar daripada hati menjadi sebaran. Jika ia berkembang menjadi fitnah, ia turun lebih jauh.

Contoh dari sudut ibadah.

Seseorang meremehkan solat, melengah-lengahkan tanpa uzur atau solat sambil sengaja bermain-main. Ini -1 atau lebih berat bergantung keadaan. Ia buruk kerana hubungan dengan Allah mula diperlakukan secara cuai.

Contoh dari sudut harta.

Seseorang membeli sesuatu secara membazir sedangkan tanggungjawab asas belum diselesaikan. Ini -1. Harta bukan masalah. Membeli bukan masalah. Tetapi pembaziran dan pengabaian amanah menjadikannya buruk.

Contoh dari sudut marah.

Seseorang tidak memukul, tetapi dia sengaja menggunakan diam sebagai hukuman untuk menyeksa emosi orang lain. Pada zahirnya diam. Tetapi jika diam itu digunakan untuk menyakiti dan menghukum tanpa adil, ia boleh menjadi -1.

Contoh dari sudut nasihat.

Seseorang menegur kesalahan orang lain, tetapi dengan cara memalukan di hadapan ramai tanpa keperluan. Isi teguran mungkin benar, tetapi cara itu membawa mudarat. Ini boleh menjadi -1 kerana kebenaran tidak menghalalkan kezaliman cara.

Kesimpulan

Spektrum -1 ialah tahap awal keburukan.

Ia ialah tanda bahawa perbuatan sudah mula turun.

Ia mungkin belum menjadi kerosakan besar.

Ia mungkin belum menjadi kebiasaan.

Ia mungkin belum dipertahankan.

Tetapi ia sudah cukup untuk dihentikan.

Jangan tunggu -1 menjadi -2.

Jangan tunggu salah kecil menjadi tabiat.

Jangan tunggu lidah yang kasar menjadi fitnah.

Jangan tunggu pembaziran menjadi gaya hidup.

Jangan tunggu kecuaian menjadi khianat.

Jangan tunggu dosa kecil menjadi hijab hati.

Buruk ialah apabila sesuatu perbuatan sudah keluar daripada wilayah kebaikan dan mula membawa salah, dosa atau mudarat. Ia mungkin belum menjadi besar, tetapi ia tetap perlu dihentikan sebelum turun lebih jauh.

Klik untuk bantu kami